Pria adalah pencinta mode. Itu tidak akan terlalu buruk jika itu bukan ekspresi yang terlihat dari makhluk yang telah berhenti dan sekarang mengancam akan terlepas dari waktu. Banding.
Baru-baru ini, film fitur Swiss "The Divine Order" (Petra Biondina Volpe, 2017) ada di televisi. Dia berfokus pada perjuangan untuk hak pilih perempuan di awal 1970-an di desa Appenzell kecil. Ini film yang bagus, terutama untuk wanita yang bergerak. Anda melihat dan berpikir: Itu mungkin tidak benar, benarkah itu? Mungkinkah perjuangan untuk penentuan nasib sendiri perempuan ini hanya lima puluh tahun yang lalu? Pada saat itu, mayoritas laki-laki adalah kepala yang keras kepala, chauvinistik dan tidak berwujud duniawi atau kain lap yang sedih dan pengikut yang tidak bertulang?
Pria adalah pencinta mode. Itu tidak akan terlalu buruk jika itu bukan ekspresi yang terlihat dari makhluk yang telah berhenti dan sekarang mengancam akan terlepas dari waktu. Banding.
Baru-baru ini, film fitur Swiss "The Divine Order" (Petra Biondina Volpe, 2017) ada di televisi. Dia berfokus pada perjuangan untuk hak pilih perempuan di awal 1970-an di desa Appenzell kecil. Ini film yang bagus, terutama untuk wanita yang bergerak. Anda melihat dan berpikir: Itu mungkin tidak benar, benarkah itu? Mungkinkah perjuangan untuk penentuan nasib sendiri perempuan ini hanya lima puluh tahun yang lalu? Pada saat itu, mayoritas laki-laki adalah kepala yang keras kepala, chauvinistik dan tidak berwujud duniawi atau kain lap yang sedih dan pengikut yang tidak bertulang?
Pria adalah pencinta mode. Itu tidak akan terlalu buruk jika itu bukan ekspresi yang terlihat dari makhluk yang telah berhenti dan sekarang mengancam akan terlepas dari waktu. Banding.
Baru-baru ini, film fitur Swiss "The Divine Order" (Petra Biondina Volpe, 2017) ada di televisi. Dia berfokus pada perjuangan untuk hak pilih perempuan di awal 1970-an di desa Appenzell kecil. Ini film yang bagus, terutama untuk wanita yang bergerak. Anda melihat dan berpikir: Itu mungkin tidak benar, benarkah itu? Mungkinkah perjuangan untuk penentuan nasib sendiri perempuan ini hanya lima puluh tahun yang lalu? Pada saat itu, mayoritas laki-laki adalah kepala yang keras kepala, chauvinistik dan tidak berwujud duniawi atau kain lap yang sedih dan pengikut yang tidak bertulang?
Pria adalah pencinta mode. Itu tidak akan terlalu buruk jika itu bukan ekspresi yang terlihat dari makhluk yang telah berhenti dan sekarang mengancam akan terlepas dari waktu. Banding.
Baru-baru ini, film fitur Swiss "The Divine Order" (Petra Biondina Volpe, 2017) ada di televisi. Dia berfokus pada perjuangan untuk hak pilih perempuan di awal 1970-an di desa Appenzell kecil. Ini film yang bagus, terutama untuk wanita yang bergerak. Anda melihat dan berpikir: Itu mungkin tidak benar, benarkah itu? Mungkinkah perjuangan untuk penentuan nasib sendiri perempuan ini hanya lima puluh tahun yang lalu? Pada saat itu, mayoritas laki-laki adalah kepala yang keras kepala, chauvinistik dan tidak berwujud duniawi atau kain lap yang sedih dan pengikut yang tidak bertulang?
Pria adalah pencinta mode. Itu tidak akan terlalu buruk jika itu bukan ekspresi yang terlihat dari makhluk yang telah berhenti dan sekarang mengancam akan terlepas dari waktu. Banding.
Baru-baru ini, film fitur Swiss "The Divine Order" (Petra Biondina Volpe, 2017) ada di televisi. Dia berfokus pada perjuangan untuk hak pilih perempuan di awal 1970-an di desa Appenzell kecil. Ini film yang bagus, terutama untuk wanita yang bergerak. Anda melihat dan berpikir: Itu mungkin tidak benar, benarkah itu? Mungkinkah perjuangan untuk penentuan nasib sendiri perempuan ini hanya lima puluh tahun yang lalu? Pada saat itu, mayoritas laki-laki adalah kepala yang keras kepala, chauvinistik dan tidak berwujud duniawi atau kain lap yang sedih dan pengikut yang tidak bertulang?
Pria adalah pencinta mode. Itu tidak akan terlalu buruk jika itu bukan ekspresi yang terlihat dari makhluk yang telah berhenti dan sekarang mengancam akan terlepas dari waktu. Banding.
Baru-baru ini, film fitur Swiss "The Divine Order" (yang bagus, terutama untuk wanita yang bergerak. Anda melihat dan berpikir: Itu mungkin tidak benar, benarkah itu? Mungkinkah perjuangan untuk penentuan nasib sendiri perempuan ini hanya lima puluh tahun yang lalu? Pada saat itu, mayoritas laki-laki adalah kepala yang keras kepala, chauvinistik dan tidak berwujud duniawi atau kain lap yang sedih dan pengikut yang tidak bertulang?